大折扣心經心得--有一種快樂叫覺悟網友推薦
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內容簡介: -- 有一種快樂叫覺悟 --
般若乃佛法之母；《心經》乃般若之母！《心經》的智慧超越了信仰和國界，無論是誰，無論遇到了什麼煩惱和困難，《心經》都能夠給予我們解決問題的方法和力量！《心經》是生命沙漠中的一泓清泉！是人在旅途中的一位摯友！《心經》帶給你吉祥以及永恆的快樂！讓我們一起大聲朗誦《心經》，讓古老的經聲梵唄，不再是寺廟的晨鐘暮鼓，讓塵世的人們沉浸在古老的智慧中也能享受文明世界外的另一種禪悅！根據《大慈恩寺三藏法師傳》記載，玄奘法師在四川時，曾於路上看到一名病人，滿身生瘡，惡臭難聞，衣服也非常破爛，玄奘法師心生憐憫，就把他帶到寺裡，為他請醫生治病，又給其衣服和飲食，對病人多方照顧。這名病人深感法師救護之恩，就傳授他一卷《般若波羅蜜多心經》。玄奘法師得到心經後，心裡感到十分歡喜，便發心修持這卷《般若波羅蜜多心經》。從此，玄奘法師在前往印度取經，出關以後，凡在有困難危厄的情況下，都經常一心稱念《般若波羅蜜多心經》，隨即遇難呈祥，感應道交。不可思議的是，所有災難當下都得消除，轉危為安。史載法師在沙漠八百餘里中，惡鬼異類，繞人前後。法師念觀音名，鬼類仍未全去。法師於是念誦《心經》，一發聲，惡鬼異類都散去了。《般若波羅蜜多心經》是心靈的智慧，是眾生心靈的依靠，當我們百無聊賴、走投無路時，念誦《心經》可以挽救自己，學習玄奘法師用「心」踏平坎坷。本書選用的《心經》版本是玄奘法師所翻譯，玄奘《心經》全稱為《般若波羅蜜多心經》，是《心經》流傳最廣的版本。原本收錄在《乾隆大藏經》，全文如下：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡；無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙。無罣礙故，無有恐怖。遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。《心經》在大藏經有各種版本，分為大本和小本，大本《心經》增加前面的序分和後面的流通分（佛經的完整版），小本內容則大同小異。如唐義淨三藏所譯小本《心經》，在咒後增加「誦此經破十惡五逆，九十五種邪道。若欲供養十方諸佛，報十方諸佛恩，當誦觀世音般若百遍千遍，無間晝夜。常誦此經，無願不果」五十一字，其他內容與玄奘法師所譯相同。玄奘法師以前的譯本有《摩訶般若波羅蜜大明咒經》一卷，是姚秦鳩摩羅什所譯。此外，與玄奘法師不同異譯本，現存的還有唐摩竭提國三藏法月譯《普遍智藏般若波羅蜜多心經》；唐罽賓三藏般若、利言等譯《般若波羅蜜多心經》；唐智慧輪譯《般若波羅蜜多心經》；唐吐番國師法成譯《般若波羅蜜多心經》；敦煌發現譯本《唐梵翻對字音般若波羅蜜多心經》；宋施護譯《聖佛母般若波羅蜜多經》。還有藏、蒙、滿文字譯本，都和法月譯本相近。在尼泊爾和日本還發現了此經的梵本。1864年，比爾始據《心經》玄奘譯本譯成英文。《心經》雖然是佛教的經典，但它流傳至今，早已翻譯為世界多種文字，成為全世界共同的寶貴文化遺產。博客來《心經》是佛經裡面最短的一部經，卻是佛法裡面智慧最高的一部經！《般若經》共有八部，即《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《勝天般若》、《勝天王般若》、《文殊問般若》、《金剛般若》、《大品般若》、《小品般若》。《般若波羅蜜多心經》則由淺入深地全部概括了般若經典的義理精要。六百部的《般若經》可以濃縮為一部《金剛經》五千字，五千字的《金剛經》可以濃縮為一部《心經》兩百六十字。所以這一部《心經》就代表了六百卷的般若，是釋迦牟尼佛法的精華，義無不盡。然而，作為這樣一部流傳甚廣的古老佛經，由於時代久遠，到今天知道的人雖然仍然很多，但誤解的也愈來愈多。《心經》說了什麼？為何從古到今具有那麼大的力量，讓人持誦不斷？人們從中得到了什麼？它的智慧到底能給現代人帶來什麼？這就是作者要寫《心經心得》的原因。《心經心得》將古老的智慧與經典故事以及實際生活相結合，不僅讓讀者明白《心經》所表達的深刻含義，也藉由解讀短短的《心經》概括了整個佛法大意，讓讀者透過《心經心得》明白：佛法的修行，離不開每個人的人生，《心經》是指導人生的智慧。般若乃佛法之母；《心經》乃般若之母！《博客來網路書局心經》的智慧超越了信仰和國界，無論是誰，無論遇到了什麼煩惱和困難，《心經》都能夠給予我們解決問題的方法和力量！《心經》是生命沙漠中的一泓清泉！是人在旅途中的一位摯友！《心經》帶給你吉祥以及永恆的快樂！讓我們一起大聲朗誦《心經》，讓古老的經聲梵唄，不再是寺廟的晨鐘暮鼓，讓塵世的人們沉浸在古老的智慧中也能享受文明世界外的另一種禪悅！博客來網路書店作者簡介博客來書店曾琦雲湖南雙峰縣人，副教授，特約研究員，從事中國哲學、宗教學、佛學等研究。有《宗教文化導論》、《印光大師說淨土》、《每日論語》、《安士全書白話解》、《舍利與修行》、《安士全書白話解》、《新版安士全書校注》等書出版，發表論文一百多篇，總文字四百多萬。
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- 作者： 曾琦雲 新功能介紹
- 出版社：文經閣出版社 新功能介紹
- 出版日期：2008/05/01
- 語言：繁體中文
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內容來自YAHOO新聞
當歸、人參，乳癌患者能吃嗎？
許多人平時會食用當歸、人參補氣血、養身體，
但若罹患乳癌，還適合這樣補身嗎？
會不會活絡氣血後，反而助長癌細胞擴散？
乳癌病人接受西醫治療後，多半會聽到「含有當歸、人參的藥膳不要服用」的叮嚀及提醒，也曾有病人拿著藥方問中醫師：「西醫說不能吃，中醫師說可以吃，到底能不能吃？」
中醫認為有好體力
才能打贏癌細胞
陽明大學醫學院傳統醫學研究所副教授、臺北市立聯合醫院中醫婦科主任賴榮年表示，當歸、人參本身不含植物性雌激素，西醫腫瘤科醫師反對的理由是認為當歸是活血草藥，含有類雌激素作用，可能促進癌細胞增生，所以禁止乳癌病人在治療期間服用相關藥物、藥膳。
然而，這些腫瘤醫師參考的部分研究，多為動物及細胞層級的實驗，而非人體實驗，況且乳癌婦女常有的併發症及是否能夠抗癌存活成功，取決於免疫系統是否快速恢復。他強調罹癌之後，營養會被癌細胞快速消耗，致使體力逐漸衰弱，在這場有如馬拉松式的戰爭，只有撐最久的身體，才有可能獲勝存活下來。
賴榮年副教授曾和擁有中醫完整學歷背景的鹿誠中醫診所副院長蔡岳廷進行了一系列研究，將服用泰莫西芬抗荷爾蒙藥物的乳癌婦女分成兩組，一組是依照中醫的辨證論治的藥方，有需要而服用當歸、人參處方的婦女，另一組婦女是10年內不曾吃過任何中藥的婦女。結果顯示，依照中醫辨證論治後，有服用當歸、人參中藥的這組婦女，得到子宮內膜癌風險比從來不接受中醫藥療法的婦女大幅下降，該研究發表在2014年國際科學期刊整合醫學類的第1名期刊上。
賴榮年副教授指出，如果乳癌病人正徘徊在「到底當歸、人參可不可以同時與抗乳癌藥物一起服用？會不會有交互作用？」十字路口時，該項研究可以提供有利的參考依據。
應找合格中醫
依個人體質把脈補身
乳癌病人治療期間，身體經歷過手術、化放療，一定會受損不堪，需要立即重建修補，賴榮年副教授表示，乳癌並非是單純的身體疾病，常是情緒、飲食及工作壓力形成。另外，治療期間的體質，會受到藥物猛裂攻擊而有所改變，要吃中藥或藥膳補身前，應先和合格中醫師討論，根據個人體質及現階段情況進行調理，切忌自行去中藥房抓藥，錯補藥方，愈補愈糟。
中醫醫療典籍均記載，含有當歸、人參的處方對於血虛、氣不足的乳癌婦女具有治療效果，這部分屬於中醫師辨證論治的專業領域，應由合格中醫師依據病患體質來開立處方。
賴榮年副教授說明，中醫師會使用當歸、人參處方，絕對是依據病患體質，經過辨證論治後，認為病人需要才會開立，所以無論是西醫、病人都應該支持中西醫併治療法，尊重中醫師的醫療專業。
養生氣功
能幫乳癌患者調養身心嗎？
養生氣功是中醫師治療乳癌的方法之一，藉著導引與呼吸吐納，達到調身、調呼吸及調心目的，陽明大學醫學院傳統醫學研究所副教授、臺北市立聯合醫院中醫婦科主任賴榮年臨床經驗發現，不少乳癌病人有憂鬱傾向，可藉由有效率的呼吸法緩和病人的情緒，進而改善身、心、靈，他認為只要病人願意持之以恆鍛鍊，就會發展出不利癌細胞生存的環境，讓失控的癌細胞自然凋零。
養生氣功包含氣功、八段錦、太極拳，乳癌病人不妨先加入氣功團體學習基本功法，配合個人體力循序漸進增加鍛鍊時間，可從5分鐘開始練習，逐步提高到10分鐘，再到1小時，不用擔心姿勢是否正確，一天一天慢慢練，終會掌握到有效率的呼吸及健康的身心。
感謝陽明大學醫學院傳統醫學研究所副教授、臺北市立聯合醫院中醫婦科主任賴榮年審稿
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/當歸-人參-乳癌患者能吃嗎-135039496.html
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