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與莎士比亞同行：著述、演繹、生活評比

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內容簡介: * 本書是以紀念莎士比亞逝世400周年為主題的訪談集。
* 十七位台灣當代重量級莎劇專家學者和藝術工作者，暢談他們與莎士比亞「同工」的經驗和人生體會。
* 莎士比亞為什麼會跟得上現代？台灣莎劇是怎麼煉成？每一次的改編，都是一種背叛！但正因如此不斷賦予了莎士比亞新生命，從古到今他一直與我們悲喜同行。

東西衝撞?改造融入?調戲莎劇
博客來網路書店與17位莎士比亞同行者一同解「迷」
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英國老婦人看完《李爾在此》後激動地說「你把莎士比亞救活了！」——莎翁逝世四百年後，飄洋過海化身萬古的靈魂，活在豫劇裡、京劇裡、台語戲劇裡，也在兒童夏令營裡??與這裡的人悲喜交融、探論矛盾——他始終與我們同行。

劇場學者梁文菁，訪問了台灣當代十七位舉足輕重的莎劇專家學者以及藝術工作者，暢談莎士比亞迷人之處，並對他們的著述、演繹和人生產生何種影響與領悟；印證了莎士比亞與他的作品不屬於一個時代、一種文化，而是屬於全人類永恆的文化傳承。
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他們怎麼說莎士比亞？
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「翻譯完才發現《暴風雨》劇本對台灣算是個預言，情境對台灣的現實有象徵意味，幾乎可以說暗喻台灣的社會現象。」──李魁賢（詩人）
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「一個劇本可以演出的方式可能是無窮盡的，也因此這四百多年來大家還一直可以看莎士比亞，沒有一個什麼叫作定本。你要用我的劇本，我其實是心存感激。就像一個劇作家寫了一個劇本就是希望有人演。」──彭鏡禧（翻譯家）博客來網路書局
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「之所以叫作跨文化，就是要趨近local的在地文化；在地文化是什麼想法，應該也是這樣改寫。就像《李爾王》在日本被黑澤明導演改編成《亂》，絕對不會是三個女兒，而是三個兒子，因為日本重男輕女的背景，王位是不可能傳給女兒的。」──陳芳（學者）
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「閱讀莎士比亞，再閱讀其他人的著作成為你自己成長的、作為一個學生、有深度的學生、乃至一個學者的必經過程。」──胡耀恆（翻譯家）
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「我認為莎士比亞作品是很重要的社會縮影。我自己認為，做台灣莎士比亞資料庫就是在寫一部台灣的文化史。」──雷碧琦（台灣莎士比亞學會創會理事長）
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「只是想為所謂的傳統戲曲豫劇的表演打開另外一種面向，讓豫劇團的演員有機會去挑戰一些在他們的原本定目劇裡頭，不可能挑戰到的人物。當他們要去處理這樣的角色時，他們不得不突破行當、跨行當去演這些角色。」──呂柏伸（台南人劇團藝術總監）
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「莎士比亞是看到他眼前這些人、這些事情，他就雕刻了劇本。用聲音去表現真的很厲害，紋路、下手的地方，我覺得就是看到一個很厲害的雕刻作品的高手。」──王嘉明（劇場導演）
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「莎劇對人性的刻畫，跟傳統戲是不一樣的。像傳統戲曲，演青衣就是溫柔婉約，沒有什麼特別的內心戲，沒有太高的起伏，而是從唱功去詮釋角色。但是夏洛的角色很全面性，我沒有辦法以傳統戲曲的單一行當去詮釋他。」──王海玲（演員）
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「莎士比亞把悲劇還原到人類衝突而有的廝殺，不論結果，都是非常可怕的：你不是跟外來人打仗，而是跟自己人。妒忌來妒忌去，猜忌來猜忌去，自己人把自己人不是毒死就是殺死，可怕到極點，是一種沒有辦法解救的悲法。」──吳興國（演員）
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「在西方的戲劇當中，用一個鏡框式的方式，把他的好與壞演出來給你看。但京劇不一樣，他把主要的角色變成是非善惡的化身，目的在教忠教孝，充滿忠孝節義、天地君臣民這樣的階級。」──魏海敏（演員）
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「如果說當代傳奇一九八七年的作品，是台灣做莎劇的重要里程，那果陀在一九九四年做了《新馴悍記》，則是另一個濫觴，把莎士比亞的《馴悍記》變成受歡迎的演出。」──李惠美（國家兩廳院藝術總監）
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「莎劇裡面有很多可以讓兒童接近的角色，像是很多在談母子或父女之間的關係，所以小孩子對《李爾王》，尤其是女孩子對《李爾王》非常有感覺。」──耿一偉（台北藝術節藝術總監）
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博客來「莎士比亞他悲喜交錯跟悲喜交融這一點真的是滿厲害。後來在我大概所有的劇場創作裡，都在走這麼一條路，就是說，即使是一個非常沉重的主題，但我都在中間找到一種側面切入。」──鴻鴻（劇場及電影導演）
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「為了表示自己跟得上莎劇的程度，或是讚許台上的背書功力而鼓掌？不必！很有可能是因為他們演得太爛，或者太自以為是，所以你聽不懂、看不懂。千萬不要有莎士比亞迷思。」──姚坤君（演員）
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「因為女性角色，『女』是重要的，『性』不是真的『性』，所以一定要露，看你露哪裡。瑪格莉特是露胸、伊莉莎白是露背、安是露兩條腿。」──靳萍萍（劇場服裝設計師）
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「我小時候看世界的角度，就有點像哈姆雷特，我從來都不相信大人世界所講的規則，他們講的都不是實話，大人講完之後，一轉身卻不是那一回事。後來才回想起來，為什麼哈姆雷特說的話，我會很認同。」──施冬麟（演員）
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「我對理查三世向安求婚的片段，一直有很大的想像。我一直在等哪一個男演員可以把那個片段詮釋出來，因為他必須要能夠說服所有在場的人，不管是對手、女演員或者是女性觀眾，看完那段以後，真的相信自己會願意嫁給他。」──謝盈萱（演員）

名人推薦
博客來書店
* Baboo（劇場導演、《PAR表演藝術》雜誌企劃編輯）、林奕華（導演）、林蔚昀（作家、譯者）、焦元溥（作家、知名樂評人）、楊佳嫻（清大中文系助理教授、作家）、蔡柏璋（演員） 共同推薦（按姓名筆劃排序）
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推薦語

經典如何常新，如何跨越文化，在不同世界裡傳遞與生根，是恆久的課題。本書探究莎士比亞如何滲透台灣當代劇場血肉，受訪者各有機緣與偏好，傾心吐膽，毫不藏私，淋漓而深刻，對其他種類藝術亦有啟發之力。——楊佳嫻（清大中文系助理教授、作家）
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四百五十年後，為什麼仍舊是莎士比亞？如果你的心中仍然困惑，或者你跟莎士比亞還不太熟，就從現在開始，讓台灣劇場工作引你入門，感受莎劇的永恆之處吧！——Baboo（劇場導演、《PAR表演藝術》雜誌企劃編輯）

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  作者： 梁文菁    新功能介紹
• 出版社：網路與書出版    新功能介紹
• 出版日期：2016/03/28
• 語言：繁體中文

與莎士比亞同行：著述、演繹、生活評比

內容來自YAHOO新聞

安全帶亂亂綁 青青菜菜丟命

警政署交通組昨（二十）日表示，汽車駕駛人及乘客隨意繫綁安全帶恐產生致命的危害，正確的繫法，應該是將二條安全帶整理平整，緊貼前胸和腹部，才能讓安全帶發揮最大的保護作用。

交通部道安會與警政署交通組昨天下午共同發布今年一至七月道路交通事故防制績效。整體而言，今年一至七月全國交通事故死亡人數仍持續減少，但一至六月受傷人數仍較去年同期增加。

針對近三年國道高速公路未繫安全帶發生交通事故傷亡情形，由警政署所提供統計數據顯示，去年總計有三十二人死亡、一百五十五人受傷，傷亡人數是近三年來最高。警政署交通組在舉案例說明時提及，上（七）月十八日，國道三號南向一百三十公里處，一輛自小貨車行駛於內側車道疑似左後輪爆胎失控翻滾，撞擊外側護欄後墜落橋下，造成六人死亡，經過調查，其中五人未繫安全帶。

依據二○○五年國際學術急救醫學期刊有關美國死亡事故案例研究，發現未繫安全帶的「後座乘客」死亡率是有繫安全帶的二點七倍。警政署交通組指出，從碰撞測試結果發現，後座乘客未繫安全帶，在高速撞擊下有如「後座子彈」向前彈射，會造成頭部、頸部等各部位嚴重傷害，更會危及前座駕駛與乘客安全。

對於近來網路流傳一張相片，有汽車駕駛人穿著特殊設計印有類似綁安全帶效果之Ｔ恤，從遠方目視就像是有繫安全帶，藉以規避警察照相取締；另也有駕駛人（或前座乘客）繫安全帶時，只將二條帶子繫在腹部上，警政署交通組強調，萬一發生車禍，身體往前傾，僅由腹部承受全部的衝擊力，可能會對內臟（如胃部）造成嚴重危害。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/安全帶亂亂綁-青青菜菜丟命-160000043.html

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